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杨照×詹宏志:你以为你懂得独处与阅读,其实并不!

2020-07-17

杨照×詹宏志:你以为你懂得独处与阅读,其实并不!

文/何宛芳,原文刊载于 Readmoo 部落格 。

身处于资讯杂乱纷呈网路时代的我们,该用什幺样的态度面对阅读?时刻连网的环境里,到底孤独又离我们有多远?同是文化人与资深读者的詹宏志与杨照认为,或许,我们该从重新定义「阅读」与「独处」开始,思考这两个问题。

新经典文化、诚品书店主办,邀来詹宏志与杨照主讲的「独处的力量」讲座里,詹宏志认为,这段落在 〈 自寻烦恼?〉 篇章中的寥寥数语,大体可以视为强纳森.法兰岑新作《如何独处》的写作缘起。然而,詹宏志认为这几句话还得再补充一下,才符合实际状况,「不但毫无愧疚,以后也不会悔改,」因为一旦离开了阅读,人们也很难再回头。

杨照×詹宏志:你以为你懂得独处与阅读,其实并不!
阅读者向来是少数,离开的那些不过是「凑热闹」的人

法兰岑在这本新作里,不时透露出对阅读崩坏的危机感,对于这个问题,詹宏志显不那幺悲观,因为就他的观察,「阅读者在历史上,一向是少的。」有一段时间,阅读成为时代的流行,现在不过是流行退潮,转而向影音、娱乐而去,但是「真读者并没有变少」,离开的那些,不过是些「凑热闹」的人。

杨照×詹宏志:你以为你懂得独处与阅读,其实并不!

他以自己过去在出版产业的经验指出,几乎所有出版社在「说服读者阅读」上的努力,都与阅读本身无关;而所谓的畅销书,其实都是成功卖给「不读的人」,而不是会读的人。此外,拜教育普及之赐,现今的读者数量,甚至较任何一个过往的时代都更多!

「因为教育,我不太担心真的有一种力量会把阅读摧毁,不会是脸书,即使是亚马逊也不行,」那些被阅读启发的心灵,「就像被雷打到,一剎那就超越了、超渡了,」有过这种体验的真读者,绝不可能放下阅读,只要有教育,持续创造与阅读相遇的机会、相信阅读碰撞的力量,阅读就不会真正被摧毁。

「认为网路会摧毁阅读,是低估了阅读,也高估了网路。」詹宏志说。

无法阅读与独处,也就无法与其他人互动

对此,杨照也深有所感,对他而言,阅读的迷人之处就在于:「文字逼着我们要对自己看到的东西有自己的想法,所以,要动用自己的观感,」而这样可以自己解读、专属于「自我」的时刻,对数位时代的每个人来说,都是极少遭遇的状态。

试想,当周遭只剩下自己与自己的 iPhone 时,我们能说自己是独处吗?杨照认为,在这个时代里,我们其实可以开始思考,要如何重新定义「独处」与「阅读」?

义大利导演费里尼曾说:「人生在世,没有什幺比独处要更让人惧怕的了。……他们害怕寂静无声,害怕那种剩下自己一人与自我思绪及长篇内心独白独处时的静默。」杨照从费里尼的说法延伸:「独处是一件非常困难的事,因为你只剩自己可以挖掘,然后才发现,原来自己如此不堪挖掘。」

杨照×詹宏志:你以为你懂得独处与阅读,其实并不!

他观察到,现代人不但没有机会独处、不懂得独处,甚至还有各种方法逃避独处。他认为,现在只剩下「能够自己问自己,是否能与自己独处的时刻,」才能真正称得上独处。也正是因为缺乏独处、不懂独处,现代人失去了「自我体会」的时刻,少了从自己的经验出发思索的机会,只好不停的进入人群,去确认其他人是否与自己想得一样。

在他来看,阅读的定义可以更广泛一些,就是「用自己的感受去看……勇敢、孤单地去面对。」

詹宏志则是以《罗马帝国衰亡史》作者吉朋的一段话来说明独处的重要性:「对话增进理解,但孤独才是天才的学校。」

他进一步解释:「理解,是带有社会性,需要透过接触而达到的状态,但是体会、智慧,却是纯个人,」需要透过个人的处理、交战、吸收及转化,才能沈澱而成。「独立思考的意思是,我们敢不敢自己一个人决定,什幺是真正的价值,」他说。

从这个角度出发,独处与独立思考,其实就是一体两面;这也呼应了杨照的观察:不懂得独处、因而没有自我体会的人,也就无法以「体会」去与他人交流,自然也就得不到平等而深刻的关係了!

真正的问题不在阅读,而是资讯传递的路径

然而,詹宏志认为,真正的问题不在阅读本身,而是网路时代里资讯传递的路径。

詹宏志以自己在亚马逊购书的经验举例:几年前,刚开始在亚马逊购书时,詹宏志一开始还觉得系统推荐给他的书都很不错,但慢慢地他才发现,亚马逊系统的推荐演算,最后只是让他自己变成了「过去的习惯与兴趣的囚犯,……我以为我接触到了全部,但接触到的全部都是自己!」

同样的状况,也出现在社群媒体里,过去每个人都知道自己不是世界的全部,但是在社群网站里,人们常常出于选择或互动的习惯性,让自己最后都被与自己类似的意见所环绕,反而「成了自己意见牢笼里的囚犯」。

「社群媒体是中立的,」杨照指出,相较于过往,网路其实带来了更多的选择,也让人更容易选择,但是人们却常常自己放弃了选择,「最恐怖的,是你只读读得懂的东西!」

如果我们的阅读也总是停留在既有的範围里,那不也是让自己成了过去的习惯、过去价值的囚犯?那幺到底为什幺要阅读?也就成了我们下一个必须思考的课题了!


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